Евфросиния Московская
(1353—1407)— дочь великого князя Суздальского Дмитрия Константиновича и его супруги Анны, княжна, носившая имя Евдокия (от греческого слова «благоволение», в просторечии Авдотья).
18 января 1366 г. совершилось бракосочетание Евдокии с великим князем Московским Димитрием Ивановичем. Свадьбу торжественно отпраздновали по обычаям тех лет в Коломне. Этот брак имел большое значение для судьбы Московского государства, так как был залогом прекращения междоусобной борьбы двух сильных княжеств: Московского и Суздальского, — и скреплял их союз.
Отец невесты князь Дмитрий Константинович, правнук родного брата святого благоверного князя Александра Невского Андрея, соперничая с Москвой, дважды добивался великого Владимирского престола. В итоге он уступил великокняжеский ярлык юному Московскому князю Дмитрию, выдал за него свою дочь, и из соперника сделался верным союзником.
В трудное время был заключён этот брак. Заканчивался сорокалетний период относительного спокойствия на Руси, наступало время почти не прекращающихся войн с многочисленными врагами — внешними и внутренними. Кроме постоянного противостояния внешним врагам — Орде и Литве, продолжалось кровавое соперничество русских княжеств. Незадолго до бракосочетания князя Дмитрия и Евдокии, летом 1365 года, страшный «Великий Всесвятский» пожар за два часа уничтожил Москву, и в том числе мощные дубовые стены Кремля. Стояла сильная жара и засуха, загорелась церковь Всех Святых в Чертолье, а бурный ветер мгновенно разнёс пламя, перекидывая горящие брёвна. Море огня охватило улицы города, безжалостно пожирая деревянные постройки. Горели дома, имущество, скот, гибли люди. Едва Москва восстановилась из пепла, как в 1368 году литовский князь Ольгерд осадил Кремль, в котором затворились великий князь с княгиней, митрополит Алексий, бояре и часть простого народа. Вся московская земля была опустошена. Юная княгиня непрестанно молилась о родной земле и всеми силами старалась облегчить положение страждущих. |
В 1374 году Троицкий игумен пришёл на крестины княжича Юрия в город Переславль и совершил таинство крещения в присутствии самого великого князя с супругой, родителей Евдокии, её братьев, московских и суздальских бояр. Всего же в семье великого князя Дмитрия родилось 12 детей: 8 сыновей и 4 дочери. Восприемником прочих детей был преподобный Димитрий Прилуцкий, также почитаемый русский святой.
Куликовская битва
Княгиня помогала супругу нести тяжёлый крест управления страной в тяжкое время татаро-монгольского ига. В 1380 году её постигла новая разлука. На этот раз беда сама пришла на Русь — огромное войско ордынского темника Мамая двигалось к русским пределам подчинять непокорную Москву. 27 августа 1380 года духовенство окропляло святой водой войска, которые выходили через трое кремлёвских ворот — Николаевские, Фроловские (Спасские) и Константино-Еленинские. Московская рать двинулась на юг. Матери и жёны, провожая воинов на битву, давали им «конечное целование» — так издревле прощались с теми, кто шёл на верную смерть.
Картина известного художника Ильи Глазунова («Проводы войска», 1979) изображает её как раз в этот момент: войска удаляются за горизонт, а княгиня с детьми, стоя на крепостной стене, сжав руки, провожает их взором, полным горечи, надежды и молитвы.
Нашествие Тохтамыша. 23 августа 1382 года армия Тохтамыша появилась у городских стен. После трёх дней безуспешной осады хан решил действовать обманом и предложил перемирие, запрашивая только «малые дары» за снятие осады. Как только ворота были открыты, враги ворвались в Москву, разграбили и сожгли город, и истребили жителей. После этого ордынцы рассыпались по всему княжеству московскому, разоряя города и села, обратив в пепелище большую часть русских земель: Владимир, Переславль, Юрьев, Звенигород, Можайск…Один из отрядов ордынцев достиг Переславля, где в то время находилась Великая княгиня Евдокия на пути в Кострому, и она едва избежала плена. По преданию, спасение произошло чудесным образом: когда город был окружён татарами, жители и с ними великая княгиня Евдокия с детьми сели в лодки и выплыли на середину Плещеева озера (как горожане обычно спасались от набегов). Татары устроили погоню, но внезапно опустившийся густой туман скрыл беглецов от преследователей. |
Кончина великого князя Дмитрия
Как повествует Степенная книга, великий князь Дмитрий «пожил со своею христолюбивою великою княгинею Евдокиею 22 года в целомудрии, и родились им сыновья и дочери, и воспитали их во благочестии». Весной 1389 года Дмитрий Иванович разболелся и «прискорбен был». Через некоторое время ему снова стало легче, «и возрадовалась великая его княгиня и сыновья его и вельможи его радостию великою», однако это было лишь временное облегчение от болезни.
В мае 1389 года у великокняжеской четы родился последний сын, названный Константином. Но всего через три дня после родов Евдокию позвали к одру умирающего мужа: за это время болезнь его усугубилась, и приблизилось время его отшествия. Тяжёлую болезнь князя тщательно скрывали от слабой после родов супруги — тем большей тяжестью обрушилось на неё неожиданное горе.
В столице и других русских городах Евфросиния построила большое число храмов и монастырей. Святая княгиня «многи святыя церкви постави и монастыри возгради». Известны её крупные вклады во владимирский в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь. Каменный храм в честь Богоматери и украсила его лучшими иконами, утварью, книгами; Рождественский храм был освящён 11 февраля 1393 года в присутствии всей великокняжеской семьи святителем Киприаном, а через два года был расписан лучшими иконописцами — Феофаном Греком и Симеоном Черным. |
С именем великой княгини Евдокии связано также одно из самых значительных событий нашей истории: избавление Руси от полчищ Тамерлана (Тимура). В тот самый день, когда в Москве встречали икону, произошло то, чего никто не мог предвидеть: Тамерлан внезапно поднял войска и отступил к югу, а скоро оказался вообще за пределами русских земель. Предание сообщает, что среди дня хан задремал у себя в шатре, и ему было во сне видение. С высокой горы спускались прямо на него святители с золотыми посохами, которыми они грозили ему, а над ними в сиянии лучей явилась Светозарная Жена, окружённая множеством крылатых воинов, и повелела ему оставить пределы Руси. Тамерлан в ужасе проснулся и созвал советников. «Дева эта — Мать христианского Бога, — сказали они, — Её сила неодолима, и Она не оставит христиан без Своей помощи». Тогда грозный полководец отдал приказ к отступлению. |
Тогда же ещё около тридцати человек, страдающих разными болезнями, получили исцеления от блаженной великой княгини Евдокии, во время шествия её на пострижение в монастырь, что произошло в 17 день месяца мая в 1407 году.
Прожив в иночестве всего несколько недель, 7 июля 1407 года княгиня Евфросиния скончалась. Она умерла в 55 лет, была погребена в соборном храме Вознесенского монастыря. Народная любовь к ней не иссякла. Память о Великой княгине проходит через столетия. За её любовь и милосердие ещё при жизни преподобную Евфросинию называли "матерью", а после смерти - "покровительницей России".
Мощи основательницы монастыря почивали под спудом за правым столпом собора, у южной стены. В 1636/37 г. по приказу царя Михаила Феодоровича на гробницу был изготовлен покров. В 1822 году над мощами была устроена посеребренная рака с сенью и с изображением преподобной, созданная на добровольные пожертвования.
В 1872 году вместо посеребренной раки начала XIX столетия над гробницей устраивается новая — с балдахином; украшается жемчугом и драгоценными камнями стоящая рядом икона, изображающая чудесное исцеление княгиней слепого. Чуть ранее икона преподобной в иконостасе Вознесенского храма была также украшена окладом.
В 1929 г. по решению правительства началось уничтожение построек Вознесенского монастыря. Белокаменная гробница преподобной Евфросинии оказалась поврежденной, и вынуть ее целиком из земли не смогли. Мощи преподобной были спасены от уничтожения.
Во время строительства храма его настоятель протоиерей Алексий Ладыгин придумал сделать «именные кирпичики». Каждый совершивший пожертвование мог написать на одном из них своё имя или имена родных. не поверите, но храм выложен из таких от пола до потолка, нет ни одного пустого. Пусть надписи уже скрыты под штукатуркой и краской, воздух здесь всё равно пропитан добрыми делами и пожеланиями.
Знак ордена представляет собой позолоченный четырехконечный крест с расширяющимися концами и треугольным завершением. Крест окантован выпуклым рантом и покрыт эмалью рубинового цвета. В центре знака расположен круглый медальон с рельефной позолоченной монограммой «ЕМ» (Евфросиния Московская) на белом эмалевом фоне. Вокруг медальона расположен пояс с позолоченным стилизованным девизом: БЛАЖЕНИ МИЛОСТИВИИ.
2022
Барнаул
